一、單選題

　　1.從教育目的體現(xiàn)的范圍來(lái)看，可將它分為( )。

　　A.價(jià)值性教育目的和功用性教育目的

　　B.終極性教育目的和發(fā)展性教育目的

　　C.內(nèi)在教育目的和外在教育目的

　　D.正式?jīng)Q策教育目的和非正式?jīng)Q策教育目的

　　1.【答案】C。解析：本題考查教育目的的分類(lèi)。教育目的按照體現(xiàn)范圍的不同，可以分為外在教育目的和內(nèi)在教育目的。(1)外在教育目的是指教育目的的領(lǐng)域位次較高的教育目的，它體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家(或一定地區(qū))的教育在人的培養(yǎng)上所預(yù)期達(dá)到的總的目標(biāo)和結(jié)果，是一個(gè)國(guó)家(或一定地區(qū))對(duì)所屬各級(jí)、各類(lèi)教育培養(yǎng)人的普遍的原則要求。(2)內(nèi)在教育目的即具體教育過(guò)程(或某門(mén)課程建設(shè))要實(shí)現(xiàn)的直接目的，是對(duì)具體教育活動(dòng)預(yù)期結(jié)果的直接指向，內(nèi)含對(duì)學(xué)習(xí)者情意品行、知識(shí)認(rèn)知、行為技能等方面發(fā)展變化預(yù)期的結(jié)果，通過(guò)某門(mén)課程及其教學(xué)目標(biāo)或某一單元、某一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)出來(lái)的可預(yù)期的具體結(jié)果。因此，從教育目的體現(xiàn)的范圍看，可將它分為內(nèi)在教育目的和外在教育目的。故選C項(xiàng)。

　　2.赫爾巴特的教育主張被稱(chēng)為( )。

　　A.現(xiàn)代教育學(xué)派 B.傳統(tǒng)教育學(xué)派 C.形式教育學(xué)派 D.實(shí)質(zhì)教育學(xué)派

　　2.【答案】B。解析：本題考查對(duì)教育學(xué)家及其觀點(diǎn)的識(shí)記情況。赫爾巴特提出了舊三中心：教師中心、教材中心和課堂中心，是一種相對(duì)比較傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，因而被稱(chēng)為“傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物”。赫爾巴特的理論為近現(xiàn)代教育學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，故被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，這兩個(gè)稱(chēng)謂注意區(qū)分。故選B項(xiàng)。

　　3.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與下列( )教學(xué)原則一致。

　　A.循序漸進(jìn) B.長(zhǎng)善救失 C.溫故知新 D.不憤不啟，不悱不發(fā)

　　3.【答案】D。解析：本題考查的是教學(xué)原則。“不憤不啟，不悱不發(fā)”源自孔子，反映的是啟發(fā)性原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。產(chǎn)婆術(shù)體現(xiàn)的也是啟發(fā)性原則。故選D項(xiàng)。

　　4.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性是( )。

　　A.教師完成教學(xué)任務(wù) B.教師的教與學(xué)生的學(xué)的課堂統(tǒng)一

　　C.讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí) D.師生的交往互動(dòng)

　　4.【答案】D。解析：本題考查教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展”。《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》更明確提出：“教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。基于此，新課程把教學(xué)看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。”這昭示著新課程改革對(duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的界定：師生的交往互動(dòng)是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性。所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。在教學(xué)中，交往包含師生間的交往和生生間的交往。根據(jù)題干表述，故選D項(xiàng)。

　　5.“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“習(xí)”指的是家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和( )。

　　A.稟賦 B.學(xué)習(xí)習(xí)得 C.生活習(xí)慣 D.教育環(huán)境

　　5.【答案】D。解析：本題考查影響人的身心發(fā)展的因素。環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。題干中，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是：人剛生下來(lái)的時(shí)候，先天本性互相之間是接近的，而后天習(xí)染積久養(yǎng)成的習(xí)性，卻互相之間差異甚大。可見(jiàn)，這句話突出了環(huán)境的作用。其中環(huán)境包括家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境。故選D項(xiàng)。

　　6.不替學(xué)生做出選擇，注意引導(dǎo)學(xué)生，這體現(xiàn)教師尊重和發(fā)揮( )。

　　A.學(xué)生的創(chuàng)造性 B.學(xué)生的主體性 C.學(xué)生的審美性 D.學(xué)生的發(fā)展性

　　6.【答案】B。解析：本題考查學(xué)生的特點(diǎn)。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中不能代替學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。故選B項(xiàng)。

　　7.班主任陳老師通過(guò)生杏的酸澀和熟杏的香甜來(lái)教育一位早戀的初三女生，告訴她談戀愛(ài)和吃杏子是一樣的道理：中學(xué)生還沒(méi)有生長(zhǎng)成熟，此刻若談戀愛(ài)，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀;只有到成熟后再去戀愛(ài)，才會(huì)像熟杏般香甜可口，感到無(wú)比幸福。從而使這位女生從早戀中走了出來(lái)。這體現(xiàn)了德育的哪一原則( )。

　　A.知行統(tǒng)一原則 B.長(zhǎng)善救失原則 C.因材施教原則 D.疏導(dǎo)原則

　　7.【答案】D。解析：本題考查對(duì)疏導(dǎo)原則的理解。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中班主任用生杏的酸澀和熟杏的香甜，來(lái)教育一位早戀的女生，從學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，以理服人，因此屬于疏導(dǎo)原則。故選D項(xiàng)。

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